Храм Ламы (Храм Юнхэ) — самый высокий тибетский буддийский храм в Пекине

История храма Ламы

Храм Ламы был построен в 1694 году нашей эры, на 33-м году правления императора Канси (Kangxi) династии Цин (Qing 1644–1911 годы нашей эры). Первоначально это была резиденция принца Юна (Yong) (четвертого сына императора Канси), а половина ее была превращена в ламаистский монастырь после того, как принц Юн взошел на трон. В 1735 году нашей эры, когда скончался император Юнчжэн (Yongzheng), его гроб был помещен в храм. Следующий император Цяньлун (Qianlong) приказал сменить бирюзовую плитку главных залов храма Ламы на желтую плитку. Это значительно повысило его статус, поскольку в то время желтый цвет был эксклюзивным цветом императоров. В 1744 году нашей эры храм Юнхэ был преобразован в формальный тибетский буддийский храм и стал центром управления лам правительства Цин  (Qing). Он был открыт для публики в 1981 году, а в 1983 году Государственный совет Китая назначил его главным национальным буддийским храмом на территории Хань (Han).

План храма Ламы

Храм Ламы занимает площадь 6,6 га и имеет 661 комнату, из которых 238 – буддийские залы. Бывшая резиденция принца, а затем храм лам, он имеет уникальный архитектурный стиль, объединяющий архитектурное искусство ханьцев, маньчжуров и монгольских народов. Храм Ламы представляет собой симметричный комплекс, обращенный на юг, с пятью главными залами и семью внутренними дворами по средней оси, а также различными боковыми залами с обеих сторон.

Основные достопримечательности храма Ламы

Пять великолепных главных залов с боковыми залами, буддийские скульптуры, резьба по камню и таблички на разных языках – вот основные моменты храма Ламы. Залы ниже представлены в порядке расположения с юга на север.

Зал ворот гармонии и мира (Зал ворот Юнхэ 雍和门殿)

Воротный Зал Гармонии и Мира раньше был входом в храм Юнхэ, затем был реконструирован в Зал Небесных Королей (天王殿). Ворота охраняет яркий бронзовый лев. В середине зала вы увидите статую Майтрейи (Maitreya) с улыбающимся лицом, сидящего на позолоченном лакированном постаменте с резными драконами. За спиной Майтрейи стоит вооруженный Сканда (Skanda), защитник буддийских монастырей. По обеим сторонам зала расположены статуи Четырех Небесных Королей (четырех богов в буддизме, охраняющих север, запад, восток и юг мира), наступающих на монстров, показывая свой долг в подавлении злых духов и защите мира. На севере Воротного зала Юнхэ стоит Императорская стела-павильон. Есть каменная табличка под названием «Беседа Ламы», написанный императором Цяньлуном (Qianlong) на маньчжурском, ханьском, монгольском и тибетском языках.

Зал гармонии и мира (Зал Юнхэгун Yonghegong 雍和宫殿)

Зал Гармонии и Мира, ранее известный как Зал Иньань (Yin’an), раньше был местом, где принц Юн (Yong) встречался с официальными лицами. После преобразования в Храм Ламы он был эквивалентен Залу Великого Будды в обычных монастырях. В северной части зала находятся три бронзовых Будды высотой 2 метра. Это: Будда Шакьямуни (Shakyamuni) (Будда настоящего) в центре, Будда Дипамкара (Dipamkara) (Будда прошлого) слева и Будда Майтрейя (Maitreya) (Будда будущего) справа. Эти три Будды указывают на то, что буддизм имеет долгую историю и продолжительность жизни от древнего прошлого до бесконечного будущего. Авалокитешваре (Avalokitesvara) (богине милосердия) поклоняются на северо-востоке, а стоящей статуе Майтрейи (Maitreya) – на северо-западе. Во дворе перед залом Юнхэгун (Yonghegong) стоит бронзовый Сумеру (Sumeru) высотой 1,5 метра. Это знаменитая гора в древнеиндийской мифологии, которая считается центром мира. В буддизме Сумеру – самая высокая гора, а также место проповеди Шакьямуни (Sakyamuni).

Зал вечной защиты (Зал Юнъё Yongyou 永佑殿)

Когда принц Юн (Yong) жил в храме Юнхэ, Зал вечной защиты был его кабинетом и спальней. Затем это место стало местом захоронения покойных императоров династии Цин (Qing). Если смотреть снаружи, зал Юню состоит из пяти комнат, но на самом деле каждая из пяти объединена с двумя комнатами. Итак, всего 10 номеров. В центре зала находятся три статуи из сандалового дерева высотой 2,35 метра: Будда Неизмеримой Жизни (Амитабха Amitabha) в центре, Бхайшаджья Гуру (Bhaisajya Будда Медицины) слева и Будда Симханада (Simhanada разновидность могущественного и благородного Будды) справа.

Зал Колеса Закона (Зал Фалунь Falun 法轮殿)

Зал Колеса Закона – это квинтэссенция ханьской и тибетской культур. В центре зала на огромной террасе в форме лотоса восседает улыбающийся бронзовый Будда высотой 6,1 метра. Это Цонкапа (Tsongkhapa), основатель секты Желтой Шляпы (Гелуг Gelug) тибетского буддизма. Построенный в 1924 году, на завершение работ потребовалось 200 000 серебряных купинг таэлей (kuping taels) (стоимостью около 5 миллионов долларов США в 2015 году) и два года. За статуей находится Гора 500 Архатов (Arhats), известная как одна из трех величайших резных фигурок по дереву в Храме Ламы. Его высота почти 5 метров, длина 3,5 метра и толщина 30 сантиметров. Все тело горы вырезано из палисандра, на котором изображены 500 архатов из золота, серебра, меди, железа и олова в разных позах.

Павильон десяти тысяч счастья (Павильон Ванфугэ Wanfuge 万福阁)

За залом Фалунь (Falun) находится трехэтажный Павильон десяти тысяч счастья высотой 25 метров. Павильон Юнкан (Yongkang) и павильон Янсуй (Yansui) с двух сторон соединены воздушными коридорами. В зале вертикально стоит гигантский Будда Майтрейя (Maitreya). Он вырезан из целого 26-метрового драгоценного белого сандалового дерева, которое является подарком VII Далай-ламы. Будда имеет ширину 8 метров и высоту 18 метров (остальные 8 метров дерева находятся под землей). Говорят, что император Цяньлун (Qianlong) потратил 80 000 серебряных купинг таэлей (стоимостью около 2 миллионов долларов США в 2015 году) на вырезание Будды. Это также одно из трех величайших произведений резьбы по дереву в храме Ламы. Другой находится в здании Чжаофо (Zhaofo) перед павильоном Ванфугэ (Wanfuge). Это ниша Будды, сделанная из прочного наньму (разновидность ценной китайской древесины) и украшенная 99 реалистичными драконами в ажурной технике.

Буддийские мероприятия, проводимые в храме Ламы

Храм Ламы по-прежнему играет важную роль в тибетском буддизме. Каждый год будет проводиться несколько буддийских мероприятий, чтобы отпраздновать Новый год, отдать дань уважения Будде и почтить память таких важных деятелей, как Панчен-лама и Цонкапа. Среди них самыми грандиозными являются Церемония Дхармического Собрания Весеннего Фестиваля и Дхармического Собрания Великого Призыва.

Церемония Весеннего Фестиваля Дхарма-Ассамблея (Dharma Assembly 喜迎新年大法会)

В Китае первый день первого сельского месяца (обычно в конце января или начале февраля) знаменует начало нового года. В этот день во времена династии Цин (Qing) Храм Ламы отправлял 36 монахов читать сутры в зале Чжунчжэн (Zhongzheng) в Запретном городе. В настоящее время в два часа ночи монахи встают и идут в главный зал, чтобы до рассвета читать Ямантака-сутру (Yamantaka Sutra) и Палден-Лхамо-сутру (Palden Lhamo Sutra). Затем под глубокий звон колоколов они пересекают дворы и направляются к Залу Фалунь (Falun) и распевают сутры, молясь за мир и процветание страны и народа. В этот день Храм Ламы будет полон людей, приходящих сюда, чтобы выразить почтение Будде. Они зажгут благовония, пройдут по храму и благочестиво помолятся перед Буддой.

Ассамблея Дхармы Призыва Великого Желания (大愿祈祷法会)

Собрание Дхармы Великого Призыва Желания – важный праздник секты Гелуг (Gelug) (соблюдение монашеских дисциплин). В 1409 году нашей эры знаменитый Цонкапа провел собрание Дхармы в храме Джоханг (Jokhang) в Лхасе (Lhasa) в память о Шакьямуни (Sakyamuni). С тех пор оно проводилось ежегодно и стало обычной практикой. В последние годы периода династии Цин (Qing) Канси (Kangxi) (1662–1722 гг. н.э.) эта деятельность была представлена ​​в Пекине и получила поддержку императорского двора. Будучи королевским монастырем, Храм Ламы стал проводить это собрание каждый год. Ассамблея Дхармы Великого Призыва Желания длится с 23-го дня первого лунного месяца до первого дня второго лунного месяца, обычно приходится на какой-то период с середины февраля до середины марта. В 29-й день первого лунного месяца и в последний день фестиваля пройдут религиозные танцы для изгнания злых духов.

Расположение храма ламы в Пекине

Храм Ламы расположен на улице Юнхэгун (Yonghegong) № 12 в районе Дунчэн (Dongcheng 北京市东城区雍和宫大街12号), в пределах 2-й кольцевой дороги, недалеко от северо-восточного угла района Дунчэн (Dongcheng).

От площади Тяньаньмэнь (Tian’anmen) (центр Пекина): около 6 км, 30 минут езды.

От Запретного города: около 5 км, 25 минут езды.

От Храма Неба: около 7 км, 40 минут езды.

От Летнего дворца: около 19 км, 45 минут езды.

От Южного железнодорожного вокзала Пекина: около 18 км, 40 минут езды.

От международного аэропорта Пекин Столичный: около 25 км, 50 минут езды.

Как добраться до храма Ламы

До храма Ламы, расположенного в центре города, легко добраться как на метро, ​​так и на автобусе.

Метро: сядьте на линию 2 или 5 и выйдите на станции Юнхэгун (Yonghegong 雍和宫站).

Автобус: сядьте на автобус 13, 684 до станции Guozijian (Guozijian 国子监站); или сядьте на автобус 116, 117 до станции Юнхэгун (Yonghegong 雍和宫站); или сядьте на автобус 18, 62, 606, 909, 44, 800, 858 до станции Юнхэгунцяо Донг (Yonghegongqiao Dong 雍和宫桥东站).

Поскольку маршрут общественного транспорта не установлен, пожалуйста, не забудьте проверить его перед поездкой. Если вы хотите сэкономить время и избежать проблем с трансфером, вы можете рассмотреть турпакеты. Они покроют все билеты, питание, проживание и транспорт в вашем туре, чтобы вы могли беззаботно путешествовать с комфортабельным автомобилем, опытным водителем и профессиональным гидом.

Достопримечательности вокруг храма Ламы

Между храмом Ламы и другими туристическими объектами, такими как площадь Тяньаньмэнь (Tian’anmen), Запретный город, Храм Неба и т. д., все еще существует некоторое расстояние. Если после посещения храма Ламы у вас еще осталось немного свободного времени, рекомендуется посетить близлежащий храм Конфуция.

Храм Конфуция (孔庙)

• Часы работы: 8:30 – 17:00 (круглый год)
• Входная плата: 30 юаней.

Храм Конфуция находится всего в 200 метрах к западу от храма Ламы, поэтому туда легко дойти пешком. Конфуций (551–479 гг. до н.э.) считается величайшим философом и просветителем в истории Китая. Как видно из названия, Храм Конфуция – это место, где Конфуцию поклонялись во времена династий Юань (Yuan 1271–1368 гг. н.э.), Мин (Ming 1368–1644 гг. н.э.) и Цин (Qing 1644–1911 гг. н.э.). Храм занимает площадь 22 000 квадратных метров, основные здания расположены вдоль центральной оси. Здесь вы можете узнать много нового об этом святом и его теориях, а также есть группа каменных табличек, на которых высечены 51 624 имени, места рождения и звания Цзиньши (Jinshi) (титул, присваиваемый передовым ученым) в трех династиях.

Как спланировать поездку в храм Ламы в Пекине

Чтобы осмотреть храм Ламы, потребуется всего около 2 часов или меньше, и до него легко добраться. Таким образом, вы можете организовать его либо утром, либо днем ​​по своему графику, например, вы можете пойти туда после посещения площади Тяньаньмэнь и Запретного города. Храм Ламы – лишь одна достопримечательность Пекина. Чтобы обогатить свой тур по Пекину, вы можете добавить еще один день в Летний дворец и Храм Неба. Если у вас есть больше дней, вы можете отправиться в пеший поход или фототур по Великой китайской стене, а также исследовать другие скрытые достопримечательности Пекина.

Если у вас есть какие-либо другие вопросы или идеи, пожалуйста, напишите в комментариях то, что именно вас интересует.

Читайте также: Туризм в Китае: 7 лучших мест для семейного отдыха в Китае!